旅游交通条件：开拓交通路线，是旅游发展的基本前提之一。
我国先秦时代首先面临的问题是打开各疆域之间的闭塞性，研制各种交通工具，为天子巡行、商务旅行和外交游说准备条件。
据目前考古发现，我国在距今7000年前的母系氏族公社就已发明了船桨。
公元前2033到1066年的夏商，已有了车，当时车的种类很多，有牛车、马车、戎车、田车。
道路的修建，在西周时，已有水路，分为沟、洫、浍、川。
陆路有遂、径、畛、涂。
道路修的不仅平坦，而且植有行道树，建立维修制度。
邮递主要靠驿站，西周和春秋战国时，在大路上每隔一定距离置邮、传舍与馆舍，以供游客住宿之用。
旅游类型主要有巡狩、游畋、观光、游娱、托志、泻忧等：天子和诸侯巡游、巡狩；商务旅行：在先秦时期尤为活跃。
他们以经商为目的，负货贩运，周游天下；外交游说：春秋战国，诸侯割据，各国之间出现频繁的外交游说活动；平民百姓的观光；持猎活动。
传承真、善、美。
无论是儒是道，共同汇注了中国人独有的性格特质，连接起了祖国灿若星辰的历史文明，古代文化在潜移默化中教导我们前行。
研究古代文学，有利于促进社会和谐。
构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律认识的深化，是马克思主义关于社会主义社会理论的丰富与发展。
深化古代文学研究，有利于促进民族文化、民族精神的发展，与世界文明和谐共融。
有利于培养我国人民的民族自豪感，以社会为己任的责任感、使命感，有利于团结各个名族的人民，有利于传承中华独特的文化，是世界文化中的重要组成部分古代文学的研究不可能终止，文化的传承需要一代又一代的努力。
1.孔子尊师。
孔子前往周朝京都洛阳向老子请教“礼制”学识，到达京都的第二天，孔子便徒步前往拜望老子，向老子行了弟子礼。
向老子诚恳的请教。
回到鲁国后，孔子向学生说：“老子博古通今，确实是我的好老师。
”同时还打比方赞扬老子。
2.程门立雪。
一天杨时碰到疑难问题，便冒着寒风，前往老师家求教。
当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。
当老师醒来时他的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。
老师忙把杨时请进屋去，为他讲学。
3.曾子避席。
有一次曾子在孔子身边侍坐，孔子向他提出了问题，当曾子听到老师要向他传授时，立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外向老师请教，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。
“