辛弃疾的词风格雄奇豪放，语言贴切生动，思想深邃独特，情感真挚深沉，笔法多样灵动。他的词作既有豪放的“浪漫主义”，也有清新雅致的“山水田园派”，并体现了他对家国情怀的深沉关怀。
他的词作以传统的“沉静严谨”和“缠绵悱恻”为主，同时也加入了一些“奔放豪迈”的新风格。辛弃疾以出奇制胜、巧妙运用修辞手法，使词作表达深刻，情感充沛，形象生动，语言有力，与众不同，被后人称为“辛词”。
《登京口北固亭怀古》全文五处用典，如下:
第一处：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
这里用典是为了怀古抒情，引用三国孙权建京京口的典故。
第二处：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
这里用南朝刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权的典故。这里三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。然后在最后三句回忆刘裕的功业。作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。
第三处：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。
第四处：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
第五处：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；
辛弃疾是南宋著名诗人，他以创作大量优美的诗词而闻名，其中许多作品都有用于词牌名。以下是一些辛弃疾在诗歌中常用的词牌名及其解释：
1. 水调歌头：水调歌头是常见的词牌名，起源于隋唐时期的宫廷乐曲。这个曲调优美动听，适合表达各种情感。辛弃疾以水调歌头创作了许多著名的诗词，如《水调歌头·明月几时有》等。
2. 破阵子：破阵子是另一种著名的词牌名，源于唐代的破阵乐。这种曲调原本是用来歌颂军队的胜利，但后来也被用于表达各种情感。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是这方面的代表作品。
3. 青玉案：青玉案也是辛弃疾常用的词牌名之一，源于东汉张衡的《四愁诗》。青玉案的曲调婉转动听，适合表达各种情感。辛弃疾以青玉案创作了《青玉案·元夕》等著名诗词。
4. 鹧鸪天：鹧鸪天是另一种辛弃疾常用的词牌名，源于唐代的歌舞音乐。鹧鸪天的曲调优美和谐，适合表达各种情感。辛弃疾以鹧鸪天创作了许多作品，如《鹧鸪天·代人赋》等。
5. 西江月：西江月是辛弃疾作品中常用的词牌名，源于唐代的教坊乐曲。西江月曲调清新优美，适合表达各种情感。辛弃疾以西江月创作了《西江月·夜行黄沙道中》等著名诗词。
这些词牌名只是辛弃疾作品中的一小部分，他的诗歌中使用了许多其他曲调。辛弃疾的作品不仅具有优美的文字，而且具有丰富的情感，至今仍被人们传颂。