一、宋代玉童子形象：其发式多为头顶一撮发，也有头顶两撮发分向左右两侧的，后脑较大，留发或者不留发的，脑袋大，鼻子像葱，眉毛呈“八”字形，手脚细小，而且多以神态活泼的汉族儿童形象出现，手中多持荷花，雕刻细致入微。
二、辽代玉童子形象
辽代玉童子形象：辽代玉童子一般头顶无发，前额顶部有两绺长发向两侧分开。
三、元代玉童子形象
元代玉童子形象：其发式为头面一撮发，或者两旁各一撮，有些头顶的头发有一阴刻“十”字，脸部多为猴脸，而且多身着蒙古族服饰。
四、明代玉童子形象
明代玉童子形象：明代玉童子是前额后脑凸出，眼眶雕琢非常大。
五、清代玉童子形象
清代玉童子形象：清代玉童子更加倾向于写实之风，姿态各异，鼻形高耸，颧骨较高，雕琢更为细腻，发式与衣服纹装饰繁多，男童多为桃形头。
1. 制作工艺复杂精细：中国玉器制作历史悠久，经过多代工匠的不断探索和创新，形成了一套完整的制作工艺体系。从原材料的选取、磨削、雕刻、抛光等各个环节都需要经过严格的工艺控制，制作出来的玉器表面光洁，线条流畅，雕刻细致精美。
2. 雕刻技艺高超：中国玉器的雕刻技艺在世界上享有盛名，尤其是在古代，玉器往往作为礼仪之器，需要精湛的雕刻技艺来凸显其尊贵和价值。从古代的蟠龙、凤鸟、神兽到近代的人物、花鸟、山水等，都表现出了中国玉器制作工艺上的高超技艺。
3. 色彩丰富多样：中国玉器的原材料不仅有白玉、青玉、紫玉等天然色彩，还有从废料中提炼出来的蓝、绿、红、黄等多种颜色。这也为玉器的制作和雕刻提供了更多的选择和创作空间。
4. 造型丰富多样：中国玉器的造型涵盖了动物、植物、人物、器物、建筑等各个方面，形态多样，且常常寓意深刻，体现出了中国传统文化的精髓。
5. 宗教、文化色彩浓郁：中国玉器在历史上常常被用于宗教仪式、礼仪场合，如佛教的念珠、道教的符印、皇家礼仪中的印章等，这些玉器的制作和雕刻都带有浓厚的宗教、文化色彩。
清朝起于塞北，满人是马背上的民族。
也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。
满族人的祖先金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。
《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说：“是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。
金兵退十五里。
” 大约是祖先有此强迫削发之先例，几百年之后，当满洲的八旗兵势如破竹地越过山海关，开入关内，推翻业已腐朽的明朝，确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度。