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颜真卿和柳公权做过唐朝太子的老师吗
时间:2025-06-19 21:13:13
答案

颜真卿没有做过唐朝太子的老师,其生平事迹如下:颜真卿三岁时丧父,由母亲殷夫人亲自教育。

他长大后,学问渊博,擅长写文章,对母亲殷夫人非常孝顺颜真卿随殷夫人南下,寄居苏州外祖父家。

他就读于京师长安的福山寺。

当年十月,到尚书省吏部应试。

后颜真卿中进士甲科。

经吏部诠选,任校书郎。

颜真卿因殷夫人病逝,赴洛阳丁忧三年。

颜真卿回到长安,并中博学文词秀逸科。

后被任命为醴泉县尉。

迁长安县尉。

柳公权没有做过唐朝太子的老师,其生平事迹如下:柳公权登进士第,初仕为秘书省校书郎。

李听镇守夏州时,柳公权入其幕府,任掌书记。

穆宗召升任他为右拾遗,补翰林学士,后又升为右补阙、司封员外郎。

柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宫中担任侍书之职。

升任右司郎中,又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。

文宗又召他为侍书,升任谏议大夫。

不久又改为中书舍人,充任翰林书诏学士。

颜真卿勤礼碑原文译文
答案

《颜真卿勤礼碑》原文:

唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑

曾孙鲁郡开国公真卿撰并书

君讳勤礼,字敬,琅珊临沂人。高祖讳见远,齐御史中丞,梁武帝受禅,不食数日,一恸而绝,事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳惕,梁湘东王记室参军,《文苑》有传。祖讳之推,北齐给事黄门侍郎,隋东宫学士,《齐书》有传。

始自南入北,今为京兆长安人。父讳思鲁,博学善属文,尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读,与沛国刘臻辩论经义,臻屡屈焉。《齐书黄门传》云《集序》君自作。后加逾岷将军。

太宗为秦王,精选僚属,拜记室参军,加仪同。娶御正中大夫殷英童女,英童集呼颜郎是也,更唱者二十余首。《温大雅传》云:“初君在隋,与大雅俱仕东宫,弟愍楚,与彦博同直内史省,愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。

二家兄弟,各为一时人物之选。少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。”事具《唐史》。君幼而朗晤,识量弘远,工于篆箍,尤精诂训,秘阁司经,史籍多所刊定。义察元年十一月,从太宗平京城,授朝散正议大夫勋,解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军,九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。

贞观三年六月兼行雍州参军事,六年七月授著作佐郎,七年六月授詹事主簿,转太子直监,加崇贤馆学士。宫废,出补蒋王文学、弘文馆学士。永徽元年三月制曰:“具官君学艺优敏,宜加奖擢,乃拜陈王属,学士如故。"迁曹王友。

无何,拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名,监上君同时为崇贤弘文馆学士,礼部为天册府学士,弟太子通事舍人育德又奉令于司经局校定经史。太宗营图画崇贤诸学士,命秘监为妞,以君与监兄弟,不宜相褒述,乃命中书舍人萧钧特磺君曰:“依仁服义,怀文守一,履道自居,下帷终日。

德彰素里,行成兰室,鹤钥驰誉,龙楼委质。"当代荣之。六年以后夫人兄中书令柳奭亲累贬夔州都督府长史,明庆六年加上护军。君安时处顺,恬无愠色。不幸遇疾,倾逝于府之官舍,既而旋空于京城东南万年县审安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏众柳夫人同合衬焉,礼也。

《颜真卿勤礼碑》译文:

君名讳勤礼,字为敬,琅鄢临沂人。

勤礼君的高祖名讳为见远,是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基,他绝食数天,一声痛哭,与世长辞,此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。

勤礼君的曾祖名讳为协,曾任梁湘东王的记事参军,《梁书·文学》中有传记。

勤礼君的祖父名讳为之推,曾任北齐的给事黄门侍郎,后任隋朝的东宫学士,《齐书》有传记。从之推公开始从南朝入北朝为官,所以颜氏如今是京兆长安人。

勤礼君的父亲名讳为思鲁,他学识广博,擅写文章,特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理,刘臻屡屡理屈辞穷。《齐书·颜之推传》记载,《颜推集》的序都是思鲁亲己撰写。

后来他被加封为逾岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候,精选手下的幕僚,他被授予记室参军的职务,并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻,《英童集》所说的颜郎就是指他,而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。

《温大雅传》记载,最初他在隋朝,与大雅先生同在东宫做官思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值,愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。颜温两家的兄弟,都是当时的著名人物。年轻时的学业,以颜氏兄弟为优,后来官场的职位,则以温家兄弟更为显赫。这些事在《唐史》中有详细记载。

勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远,擅长篆书,尤其精通训诂学,秘阁和司经局的史书,很多都经过他修正、定稿。义宁元年十一月,他跟随太宗平定京城,被授予朝散大夫和正议大夫的勋官,担任秘书省校书郎的官职。

武德年间授予右领左右府铠曹参军一职,武德九年十一月授予轻车都尉,并兼职于秘书省。贞观三年六月兼任雍州的参军职务,六年七月授予著作左郎,其年六月授予詹事主簿,转任太子内直监,加任崇贤馆学士。

东宫太子被废后,勤礼君出宫补任蒋王的文学一职,后任弘文馆学士。永徽元年三月皇帝下诏令说,官员勤礼君“学艺优敏,宜加奖擢”,于是官拜陈王部属学士,一如从前。后又调任曹王友。不久,又授予秘书省著作郎之职。

勤礼君与两位兄长秘书监颜师古,以及礼部侍郎颜相时名望相齐,师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士,相时任礼部任天册府学士,勤礼君的弟弟,时任太子通事舍人的颜育德,又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士,指派秘书监师古来撰写赞词。

因为勤礼君与秘书监是亲兄弟,不宜由兄长来褒扬,于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下:“依仁服羲,馕文守一,履道自居,下帷终日。德彰素里,行成菌室,鹤俞驰髻,能楼委质。(意译:颜勤礼言行遵从仁义,心怀圣贤礼仪,恪守如一。

他以履行圣人之道为己任,终日在帷帐内勤奋研读。他的道德彰显于纯朴的乡里,他的品行修成于芳洁的雅室。他的美誉在太子的鹤宫中传扬,他倾力献身于太子的伟业。)”同代人都以勤礼君为荣耀

永徽六年,因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累,被贬为夔州都督府长史,明庆六季担任上护军。勤礼君安于时遇,处事平顺,内心恬淡,面无怨色。后来不幸身染疾病,在都督府的官宅中去世,不久归葬于长安东南万年县宁安乡的风栖原。先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬,这是遵循礼节。

此文出自盛唐颜真卿

《颜真卿勤礼碑》创作背景:

在《颜勤礼碑》中,点画的端部及转折处得到了最大限度的强调,提按的笔法较之前人上升到主导地位。端部及转折处的用笔变化更加丰富,藏锋、驻笔在楷书中获得了重要意义,与此同时也保留了初唐诸家楷书中的使转笔法,从而使《颜勤礼碑》点画的端部及转折处呈现出丰富多彩的形态。

丰富多变的笔法将粗与细、方与圆、高与低、曲与直、欹与正、快与慢等诸种矛盾巧妙地统一在一个笔画之中,使每一个点画都透露出朝气蓬勃的生命气息。《颜勤礼碑》方圆兼施、以圆为主的运笔方法和笔画形态,集中表现了一种含蓄之美,最符合中国传统的“含而不露”的审美理想,也是颜体楷书美学价值之所在。

颜真卿在劝学中是怎样勉励人们的
答案

颜真卿在《劝学》中通过自己的亲身经历和感悟,向人们传达了勤奋学习、不断进取的精神。他强调了学习对于个人成长和社会进步的重要性,并提出了以下几点勉励:

1. **珍惜时间**:颜真卿认为时间是宝贵的资源,应该充分利用时间进行学习。他鼓励人们要有紧迫感,抓住每一分每一秒的时间去学习,不断充实自己。

2. **坚持不懈**:学习是一个长期的过程,需要坚持不懈的努力。颜真卿强调了毅力和坚持的重要性,鼓励人们在面对困难和挫折时不要放弃,要持续努力,不断进步。

3. **谦虚好学**:谦虚是学习的基本态度。颜真卿认为只有谦虚才能真正吸收知识,不断提高自己。他鼓励人们要虚心向他人请教,不懂就问,不断拓展自己的知识面和视野。

4. **实践结合**:颜真卿强调了学习与实践相结合的重要性。他认为只有将所学知识运用到实践中去,才能真正掌握和巩固。同时,实践也能够检验和深化对知识的理解。

5. **追求真理**:学习的目的是追求真理和智慧。颜真卿鼓励人们要有独立思考的能力,不盲目接受他人的观点,要敢于质疑和探索,不断深入思考,追求更高层次的智慧和真理。

颜真卿的《劝学》不仅是对个人学习的指导,也是对社会教育的倡导。他的这些勉励对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的启示意义。

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