鬼谷子和博弈论是两个不同的概念，它们的区别如下：
起源与历史背景：鬼谷子是中国战国时期的一位著名思想家、谋略家，被誉为“兵家之祖”。他的思想主要体现在《鬼谷子》一书中，该书主要讲述了权谋策略、游说技巧等方面的内容。而博弈论是20世纪初由约翰·冯·诺依曼等人创立的，主要研究决策者在相互竞争或合作的情况下如何做出最优选择的问题。
研究领域与方法：鬼谷子的思想主要集中在政治、军事、人际关系等领域，强调的是人与人之间的心理战、权谋策略等。而博弈论是一种数学理论，它通过数学模型来描述决策者之间的互动，从而寻找最优解。
应用范围：鬼谷子的思想在中国历史上有着广泛的应用，尤其在政治、军事、文化等领域。而博弈论作为一种现代理论，其应用范围更为广泛，包括经济学、管理学、社会学等多个领域。
总的来说，鬼谷子和博弈论都是研究人类行为的学科，但它们的研究方法、应用领域和侧重点有所不同。鬼谷子更注重实际经验和心理学的应用，而博弈论则更侧重于数学模型和理论分析。
鬼谷子与博弈论，这两者虽都涉及策略与决策，但实则有着本质的区别。
鬼谷子，这位春秋战国时期的传奇人物，其学说强调的是在复杂多变的局势中，如何洞察人心、掌握关键，制定出符合实际情况的策略。他更注重的是人的智慧、情感与判断，以及这些因素在决策过程中的作用。他的理论更偏向于哲学与智慧的层面，强调人的主观能动性和对环境的深刻理解。
而博弈论，则是一门更为系统和科学的学科。它运用数学模型和逻辑推理，研究决策主体在给定信息结构下如何决策以最大化自己的效用，以及不同决策主体之间决策的均衡问题。博弈论更侧重于从客观和理性的角度，去分析和预测决策的结果，它强调的是规律和概率。
简单来说，鬼谷子强调的是人的智慧和策略，而博弈论则更注重于客观规律与决策的科学性。两者各有其独特之处，都是人类智慧在不同领域的杰出体现。
鬼谷子庙位于河南省安阳市内黄县涉村，距离安阳市中心约60公里左右。乘坐公共交通工具需要在安阳市公交集团三里店汽车站乘坐前往内黄县的班车，经过约2小时左右的车程，到达内黄后再转乘到涉村的班车或出租车前往鬼谷子庙。
自驾车则需要沿着安黄高速公路前往，从内黄出口下高速后依照导航指引即可到达鬼谷子庙。总的来说，鬼谷子庙离安阳比较远，需要旅客花费一定的时间和精力前往。