王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，“初唐四杰”（王杨卢骆）之首。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，王勃主张文学以“立言见志”为本，注重文学的经世教化作用，其诗文“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，对转变唐朝诗风有很大的影响。

日落山水静，为君起松声

1. 《咏风》

肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

炎热未消的初秋，“肃肃”的凉风吹过，带来阵阵舒适。清风袭来，浊热消散，林壑清爽。它驱散涧上的烟云，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，让我寻到涧底的人家。

风来无影去无踪，却“动息如有情”。白天，风为劳作的人们送来清凉；傍晚，风为歇息的人们吹奏悦耳的松涛声。

诗人以风喻人，托物言志，赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不分昼夜，努力做到对人有益，有为之士，更应如此。

诗人年少英才，却空怀抱负，壮志难酬，他曾在《滕王阁序》中写：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，在这首诗中则是借风托“青云之志”。

《唐诗纪事》称此诗：“最有馀味，真天才也”。

风吹过，有花盛开；雨落下，有树成长；走过人生，留下风景。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

2. 《滕王阁》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

唐高宗上元三年（676），诗人去探父途中，路经洪州，参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首诗，概括了序的内容。

滕王阁，故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可远望，可俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”、“槛外长江”，都从第一句生发而出。

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当年，建阁的滕王坐着鸾铃马车，挂着佩玉，在阁上举行歌舞宴会。如今，阁内冷清，画栋依旧，珠帘仍在，却只有南浦的云，西山的雨，朝夕相伴。

潭中白云的倒影每日悠然浮荡，时光流逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。建阁的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水日夜奔腾，空自流淌。

开对偶句结尾先河，为后世唐诗的发展带来一定的影响。杜甫就采用这种写法，如：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。富贵如浮云，荣华花间露，功名如粪土，钱财身外物，健康平安即是福，人生难得一糊涂！

悲凉千里道，凄断百年身

3. 《别薛华》

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与往，俱是梦中人。

送了一程又一程，前面不知道有多少荒凉艰难的路。当你踽踽独行，沿途问路时，心情该是多么的惶惶不安。

在这迢迢千里的寂寞行程中，唯一相伴的，只有一颗悲凉失意的心，这其中的痛，简直会拖垮我们孱弱的身体。

你我的心情，都像浩渺江面上一叶漂泊不定的小舟；而我们的生活，都是一样的辛酸凄苦。“无论去与往，俱是梦中人”，真正的朋友，无需言语自可灵魂相遇。

高尔基说：“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。”

城阙辅三秦，风烟望五津

4. 《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别赠诗。这首诗一洗悲酸缠绵之态，意境高阔，语调爽朗，可以说是送别诗上的一块碑石。

“海内存知己，天涯若比邻”，四海之内若有交心的知己，即使远在天涯也如近在比邻。真正的友谊不受时间的限制，不受空间的阻隔。

伏尔泰说：“友谊是心灵的结合”。一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。

乱烟笼碧砌，飞月向南端

5. 《江亭夜月送别二首.其二》

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

首句写地面景，乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，一个“乱”字，表达了诗人内心的迷乱。

次句写天空景，高高的月亮照耀着江亭的南门，一个“飞”字，暗示聚散离别的匆匆感。

第三句写近景，离亭的门关闭着，周围寂静无声，“寂寞”二字，写出了诗人内心的情怀；

末句写远景，今夜里大江与高山都显得那么凄凉。一个“寒”字，将离情尽数托出，境界全出，写出了诗人内心的凄寒离情。

全诗寓情于景，把送别后的孤寂怅惘之情融入景色的描写之中，景中含情，浑化无迹。

长江悲已滞，万里念将归

6. 《山中》

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

“长江悲已滞”化用谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”。诗人站在山上，望着长江，感觉那日夜滚滚不息的长江水，好似已经滞流，在为我长期旅居不归而悲伤。

“万里念将归”化用宋玉的“登山临水兮送将归”，远游的我，想早日返乡；远在万里的家人，也盼着我尽快归家。

“况属高风晚，山山黄叶飞”，何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。

前两句抒情，后两句写景，前两句的思归之情，因深秋景色的点染，加浓了它的悲苦色彩；后两句的风吹落叶之景，因羁旅之苦的注入，加强了它的感染力量。情景交融，互为一体。

还伤北园里，重见落花飞

7. 《羁春》

客心千里倦，春事一朝归。

还伤北园里，重见落花飞。

这首诗同《山中》一样的韵脚，同样抒写的是羁旅之思。

两首诗的不同之处在于：①季节不同，一首写于暮春，一首写于晚秋；②寄情的景物不同，一首是“黄叶飞”，一首是“落花飞”。

江旷春潮白，山长晓岫青

8. 《早春野望》

江旷春潮白，山长晓岫青。

他乡临睨极，花柳映边亭。

江面上空旷无比，春潮泛起白色波涛，一波高过一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青绿。我独自一人在异地他乡极目远望，看见江边红花绿树掩映着亭子，好一派美好春光。

这首诗意境浑厚，语言含蓄，诗中透露出淡淡的乡愁。诗人极目远眺，先是看到江湖，青岫，再是看到“花柳映边亭”，诗人一望再望，望什么呢？细品味，发觉字里行间渗透出那望不到边的乡愁。

故乡，是我们年少时想逃离，长大后却拼命思念的地方。城市的高楼阻挡了望乡的视线，却断不了我们怀乡的丝线。

君在天一方，寒衣徒自香

9. 《秋夜长 》

秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。

鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。

纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。

思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。

君在天一方，寒衣徒自香。

诗人从记事起，唐王朝就一直在进行无休止的征伐战争，这首诗通过描写思妇对征夫的思念，“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤”，反映战争带给人民的巨大痛苦，表达了作者反侵略、反扩张的进步思想。

“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香”，寒衣虽然准备好了，这龙门戍地的道路却很长很长，你我天涯各一方，这寒衣怎么能送到你的手中？只好让它在角落里独自散发幽香了。结尾留给读者无穷玩味空间……

战争来了，政府提供武器，富人提供金钱，穷人提供孩子；战争走了，政府拿回权力，富人拿回金钱，穷人领回孩子的尸体。

愿人间无战火，世间无硝烟，天下太平！