陪读要有良好的心态，要有很好的耐心，要真正具备平等心理。如果感觉自己是被逼陪读，就会觉得委屈，稍有不顺心的事，就容易长生不平衡心理，导致生气。
赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart，1776-1841）是德国的一位著名教育家、哲学家、心理学家和数学家，被誉为“教育学的奠基人”。他的教育理论对后世产生了深远的影响，尤其是在教育心理学领域。以下是赫尔巴特人生经历对我的启发：
1. 多才多艺：赫尔巴特在数学、哲学、心理学和教育学等多个领域都有突出的贡献，这启示我们要努力提高自己的综合素质，培养跨学科的思维能力，这样才能更好地应对复杂多变的现实世界。
2. 教育改革：赫尔巴特提出了教育改革的理念，主张教育应该关注学生的个体差异，强调培养学生的兴趣和能力。这启示我们要关注教育的现状，思考如何改进教育方法和手段，使之更符合时代发展的需求。
3. 重视实践：赫尔巴特的教育理论是在长期的教学实践中总结出来的，他关注教育实践的改革，倡导教育者要关注学生的实际需求。这启示我们要关注教育实践，将理论知识与实际相结合，不断提高自己的教育教学能力。
4. 注重心理健康：赫尔巴特是心理学的先驱之一，他关注学生的心理健康，主张教育要关注学生的情感、兴趣和动机等方面。这启示我们要关注学生的心理健康，关心学生的成长和发展，为学生创造一个良好的学习环境。
5. 持续学习：赫尔巴特一生都在不断地学习和研究，他的成就得益于他的勤奋和毅力。这启示我们要保持对知识的渴望，不断地学习和进步，才能在学术和事业上取得更大的成就。
总之，赫尔巴特的人生经历给我带来了很多启示，让我认识到要努力提高自己的综合素质，关注教育改革，关注实践，关注心理健康，以及保持持续学习的精神。
1.生平经历：韩愈，字退之，世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳人，另有祖籍邓州一说，唐宋八大家之一。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为“古文运动”倡导者。
韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。
19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。
36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。
长庆四年病逝于长安，终年57岁。
2.文学主张：他主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”、“同工异曲”、“俱收并蓄”等新颖词语，韩文中较多。
韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。
由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。
其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》等。
韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。
杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。