福州游神历史可以追溯到明代，大约有500年的历史。它源于民间的传统习俗，每年农历正月十五，福州市区的各个乡村都会举行游神活动，这是一种祭祀祖先和神明、祈求平安的传统。在游神活动中，人们化装扮演各种神和神兽，穿行于乡间道路和村落，展示宫廷舞蹈、剑术、杂技等才艺，吸引了众多市民和游客观看。福州游神以其丰富多彩、具有地方特色的活动形式，成为了福州文化传统中一道亮丽的风景线。
福州游神是一种传统的民间信仰活动，其中的神像通常被称为“塔骨神像”。这些神像的内部结构主要包括“头筒”和“骨架”等部分。头筒通常是用樟木雕刻制作而成的，而身体骨架则是用竹篾编织而成。每年到了游神季，这些头筒和竹骨架会被拼装在一起，然后给神像穿上衣服、戴上盔帽。在迎神时，人们会钻入竹骨架内，用肩膀扛着神像行走。
相比需要轿抬的软身神像（装有关节、四肢可活动的坐像），塔骨神像大多属于主神的随从部下，神职较低，也更容易与人亲近。外出游神时，塔骨神像通常成对出现，作为主神的配角在一旁护驾。在九案地区，有一种类似“黑白无常”的塔骨形象特别受到年轻人的喜爱，他们被俗称为“七爷、八爷”，或根据身高特征称为“长爷、矮爷”
福州游神和闽南游神都是中国福建省内民间信仰的体现，但它们分别代表了福州和闽南地区的游神文化。它们之间有一些区别：
1. 起源和历史：福州游神起源于福州地区，已有1000多年的历史。福州游神活动通常在农历正月十五举行，以祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。闽南游神则起源于闽南地区，有着悠久的历史，一般在农历正月二十至二十五之间举行，具有浓厚的民俗色彩。
2. 活动形式：福州游神活动主要包括游神、舞龙舞狮、民俗表演等。闽南游神则以游神、舞龙舞狮、民间艺术表演、游神宴等形式为主。
3. 信仰对象：福州游神主要供奉的是福神、土地神等地方神祇。而闽南游神则主要供奉的是闽南地区的各种神祇，如妈祖、关公、城隍等。
4. 仪式和习俗：福州游神活动通常在农历正月十五举行，活动当天，信众会举行游神仪式，舞龙舞狮，以祈求新的一年平安吉祥。闽南游神则多在农历正月二十至二十五之间举行，活动当天，信众会举行游神仪式，舞龙舞狮，并进行各种民间艺术表演。
5. 影响力：福州游神和闽南游神在福建省内都有一定的影响力，但闽南游神的影响力相对较大，因为闽南地区历史悠久，文化底蕴丰厚，游神活动也更为丰富多样。