出自王安石的作品《书湖阴先生壁》。
从题目中，我们可以知道，这是一首写在湖阴先生家墙壁上的诗。“湖阴先生”是王安石的好朋友杨骥，字德逢，号“湖阴先生”。杨德逢是王安石晚年在江宁（现南京）隐居是的邻居。
王安石是北宋著名政治家，他推行王安石变法，希望将北宋带回到盛世巅峰。但是变法没有取得最终的成功。王安石在晚年，于1076年第二次辞去宰相的职务，退隐在江宁（现南京）的半山园，并于8年之后逝世。
这首诗的大意是：湖阴先生家的庭院经常打扫，干净的没有一点青苔，湖阴先生亲手将花草树木整齐的种在已经分好的田地里。一条小溪环绕在田地周围，远处的青山推开门将山清水秀送到了院子里来。
“茅檐”，茅屋的屋檐。和辛弃疾的《清平乐·村居》“茅檐低小”中的“茅檐”一样，我们可以理解为整个庭院。
“长扫”，经常打扫，在古代，“长短”的“长”在诗中跟“经常”的“常”是一个意思。
“苔”，苔藓、青苔，长在潮湿的地方。
“畦”，由田埂分成的排列整齐的小块田地。
通过王安石对朋友院子细节的描写，我们可以从侧面了解到他这位朋友特别爱干净，并且对小院子非常用心。
关于这个问题，《书湖阴先生壁》是宋代大文学家王安石所写的一篇古文。这篇文章是王安石在家中的一面墙上题写的，因此得名“书湖阴先生壁”。
这篇文章主要讲述了王安石的一些个人感悟和哲学思考。文章开篇即道出了“人生自是有情痴”的真谛，指出人生的本质就是情感，而情感往往会让人痴迷不已。随后，王安石以自己的亲身经历，讲述了他曾经追求功名利禄的经历，以及最终认识到功名利禄并不是人生的全部，从而开始追求内心的真正需求。
在文章的后半部分，王安石探讨了“道”的概念，认为“道”并不是一个抽象的概念，而是存在于我们生活中的方方面面。他认为，只有通过对生活的认真思考和探索，才能真正领悟到“道”的真正内涵。
总的来说，这篇文章虽然篇幅不长，但是却充满了王安石的深刻哲学思考和人生感悟。这篇文章也成为了中国文学史上的经典之作，被誉为“先秦诸子之后，唐宋八大家之首”。