古代制墨全部采用手工制作，主要工序有炼烟、和料、制作、晾干、描金。
1.炼烟：是用不完全燃烧的方法从松枝或油脂中提取烟尘，分别得到松烟和油烟。
2.和料：是先将胶用文火熬烊，投入色素原料和添加原料，充分搅拌，杵捣均匀。
3.制作：将坯料按规格搓拓成浑然无缝隙的墨果，压入墨模成形，成为各种形状，墨面印上了精细的装饰图案及文字。
4.晾干：晾干有平放、入灰、扎吊三种方法。
平放晾干的初期，墨要不断翻转，使干燥收缩时自然拱翘的墨体自行恢复平整。
晾墨环境的温度、湿度要严格控制，风大、阳光直晒、过分干燥都会导致墨内水分析出不均匀，以致产生碎裂纹。
温度过大也不好，会使墨出现霉变，影响墨的质量。
5.描金：墨干燥后，还要将墨面上的款识纹样作描金添彩处理，描金层要求光亮、整洁、色层均匀。
剑不仅用于沙场，也是我国古代人雅爱的佩饰武器。
在周秦汉唐2000多年间，一直盛行佩剑之风。
西周到春秋，剑主要用来佩带防身。
另外，腰间悬剑也是一种身份地位的标志，剑只有贵族才能佩带，其他人是不许带剑的。
战国时期铁剑也开始使用，锻制技术达到极高的程度，剑从原来短而厚向长而薄发展，最长者达1米多。
长了有利于实战，但从剑鞘拔出却不方便，荆轲刺秦王时，秦始皇就因为剑长拔不出来而几乎丧命。
至隋唐时期，佩剑之风尤为盛行；古人佩剑方法主要这几种：
1.单耳悬挂法。
这是一种很古老的佩带方法，比较适合于尺寸较短小的剑；
2.剑带挂肩佩剑法。
3.?式佩剑法。
?，就是用于系佩剑的鼻钮。
剑身若较长，佩于腰间时必须要束紧，否则必会左右晃动，磕磕碰碰，妨碍人的行动，用?式佩剑正好解决了这个问题。
?一般都装在剑鞘的中部偏上位置。
1.“天人合一，道法自然。” — 老子
2.“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” — 《孟子·梁惠王上》
3.“不涸泽而渔，不焚林而猎。” — 《淮南子·主术训》
4.“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。” — 《论语·颜渊》
5.“人法地，地法天，天法道，道法自然。” — 《老子》
6.“取之有度，用之有节，则常足。” — 司马光
7.“山林者，众鸟之家园；树木者，群兽之居所。” — 《淮南子·主术训》
8.“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” — 《逸周书·大聚篇》
9.“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。” — 《荀子·王制》
10.“夫万物皆出于机，皆入于机。” — 《庄子·至乐》
这些名言都强调了人与自然之间的和谐关系，强调了资源的可持续利用和生态保护的重要性。