1.择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神。
另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
2.子曰：三人行，必有我师焉。
翻译：孔子说：多个人走在一起，其中必定会有我的老师。
《论语》中被后人曲解误解的句子如下：
1. "己所不欲，勿施于人"：这句话通常被理解为“己所不欲，勿施于人”的意思是“不要对别人做自己不想被做的事情”，其实孔子曾说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话的原意是希望人们能够以自己的行为标准，来影响他人去做更好的事情，而不是单纯的避免做对自己不利的事情。
2. "君子欲正其身，先正其家；欲正其家，先正其国；欲正其国，先治其天下"：这句话被一些人误解为先天下，然后再解决国家、家庭和个人的问题。而实际上，孔子的原意是从个人行为做起，逐渐影响到国家和社会，强调个人修身、齐家、治国、平天下的层级性发展。
3. "吾日三省吾身"：这句话被误解为“每天都要反省自己三次”，实际上孔子说的是指思考自己的言行三个方面，即是否违背了道德规范、是否有违自己的诺言、是否践行了做人的道德准则。
在阅读古代经典文献时，我们要尽量避免曲解误解，要理性看待并深入了解背后的含义。
关于教育的最佳时机，孔子认为“少成若天性，习惯成自然”（《颜渊篇》）。他强调早期教育的重要性，认为从小培养的良好习惯和道德规范能够伴随人的一生。
关于教育的方法，孔子提倡“有教无类”（《卫灵公篇》）。他主张教育的普及性，认为无论贫富贵贱，每个人都有接受教育的权利和机会。同时，孔子也强调“因材施教”，针对不同的学生个性、才能和需求，采取不同的教育方法。
此外，孔子还提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也篇》）。他认为，教育的最高境界是使学生对知识产生兴趣，享受学习的过程，而不仅仅是机械地记忆或完成任务。