与西周武王姬发封其子姬达为应侯有关。姬达，出自雍妃，被封为应侯后，立国为应国，其所在地位于今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带。应国的存在时间大致为公元前1046年至公元前1043年间，并历经了350余年的治国安邦历史，为中华民族的崛起作出了重大贡献。
应国原为商代方国，在夏商时期，古应国位于今山西朔州应县一带，后来古应国的子民迁至今河南平顶山地区定居。应国贵族墓地考古发现了许多珍贵文物，证实了应都位于滍阳，并揭示了应国与邓、申等国以相互联姻的形式结成政治联盟的历史事实。
此外，应国还有另一种说法，即应龙氏的后裔。在甲骨文中，“应”字是“鹰”字的象形字，表明应国是一个以鸟为图腾的氏族。
是一个重要的宗教领袖和教育家。
庐陵教谕在古代庐陵地区担任教育和宗教事务的领导者。
他们负责传授宗教教义、道德价值观和文化传统给庐陵地区的居民。
他们的职责还包括组织宗教仪式、管理教育机构和指导学生。
庐陵教谕的重要性在于他们的教导和引导对于庐陵地区的文化和社会发展起到了关键作用。
他们通过传授宗教教义和道德价值观，帮助人们建立正确的世界观和价值观，促进社会和谐与稳定。
庐陵教谕的存在也为庐陵地区的居民提供了一个学习和成长的机会。
他们组织和管理教育机构，为学生提供知识和技能的培养，帮助他们成为有用的社会成员。
庐陵教谕的工作对于庐陵地区的文化传承和社会发展具有重要的意义。
他们的存在和努力为庐陵地区的人们提供了精神上的指导和支持，促进了社会的进步和繁荣。
牌坊的建造必须经过官方批准，一般需要递交建坊的申请，经过审查后批准建造。
牌坊的建造必须符合一定的规格和标准，例如高度、宽度、字迹等，一般由官方规定。
牌坊的建造必须使用特定的材料，一般是石头或者木材，而且需要符合一定的品质要求。
牌坊的内容必须符合特定的要求，一般需要表达对被纪念者的尊敬和赞扬。
牌坊的位置和方向必须符合一定的规定，一般需要面向特定的方向，例如面向南方或者面向城门等。
牌坊的维护和管理必须得到特定的关注，一般由官方或者相关负责人进行维护和管理。
总的来说，古代建造牌坊是一个比较严格的过程，需要遵守一定的规章制度，以保证牌坊的品质和规范。