《小仓山房尺牍》该书为袁枚的书信汇编。

书信即尺牍，是古文中最为自由的一种文体形式，举凡绮语、谐语、排偶语、词赋语、理学说、佛老语、考据、注疏、寒喧酬应等语句均出其中

其原文如下：

長沙弔賈誼賦

歲在丙辰，予春秋二十有一，於役粵西，路出長沙，感賈生之弔屈平也，亦為文以弔賈生。其詞曰：

何蒼蒼者之不自珍其靈氣兮，代紛紛而俊英。前者既不用而流亡兮，後者又不用而挺生。惟吾夫子之於君臣兮，淚如秋霖而不可止。前既哭其治安兮，後又哭其愛子。為人臣而竭其忠兮，為人師而殉之以死。

君固黃、農、虞、夏之故人兮，行宛曼於先王。不知漢家之自有制度兮，乃嘐嘐然一則曰禮樂，二則曰明堂。夫固要君以堯、舜兮，豈知其謙讓而猶未遑！彼絳、灌之碑碑兮，召儒生而恒東向。見夫子而吠所怪兮，以弱冠而氣淩其上。曰丁我躬而未諧夫人世兮，未免負孤姿而抱絕狀。

當七國之妖氛將發兮，彼社稷臣無一語。徒申申其排余兮，余又見木索棰笞而憐汝。蓀兩愛而莫知所為兮，終不知千古之孰為龍而孰為鼠！彼俗儒之寡識兮，謂宜交歡夫要津。使詭遇而獲獸兮，吾又恐孟軻之笑人。

聖賢每汶汶而蹇屯兮，歷萬祀而不知其故也。吾獨悲吾夫子兮，為其知而不遇也。明珠耀於懷袖兮，忽中道而置之。淑女歡於衾席兮，媵？譖而棄之。夫既幹將之出匣兮，胡不淬清水而試之？蒙召見於宣室兮，泣鬼神於前席。蓀拳拳而托長沙王兮，終不忍使先生之獨受此卑濕。欲嘉遁乎山椒兮，感君王之恩重。圖效忠於晚節兮，？鳥又知而來送。己之薄命固甘心兮，又累梁王而使之翻鞚。傷為傅之無狀兮，自賢人之忠愛也。三十三而化去兮，恐終非哭泣之為害也。

彼顏淵之樂道兮，亦時命之不長。賢者不忍其言之驗兮，宜其身先七國而亡。誤鳳凰為欽兮，覽德輝而竟去。駟玉虯以上升兮，知九州之不可以久駐。逝者既蕭曼以雲徵兮，名獨留乎此處。

亂曰：瀟湘之春，水浩浩兮；有美一人，涉遠道兮。忽見芳草，生君之廟兮；諮嗟涕洟，感年少兮。