《藏戏》主要内容：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受 ，表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。
藏戏的中心句是“人，人无不贪，就是这心能让我们走向善良和邪恶的路口。”
这句话直接点明了藏戏的核心主题——人性。我们的心灵里都有邪恶和善良的天平，在生命的旅程中不断权衡。藏戏的故事紧紧围绕这一主题展开，让观众深刻感受到人性的复杂和矛盾。藏戏中的角色形象鲜明生动，有正面积极的形象，也有反面消极的形象，这些角色的言行举止都能让我们探究人性的不同面向。藏戏不仅仅是一个艺术形式，更是一种关于人性的思考，让我们重新审视自己的内心和人生道路的选择。因此，“人，人无不贪，就是这心能让我们走向善良和邪恶的路口。”
这句话是藏戏的中心句，也是藏戏希望通过艺术作品向观众传递的核心理念。