曾国藩有很多关于“忍”的名言警句,例如:“君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则 不苟于进,故曰,必有忍乃有济”;“一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求”;“立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下”。
这些名言警句强调了“忍”的重要性,并提醒我们要学会控制自己的情绪和欲望。忍是一种态度,也是一种智慧。通过忍耐和冷静,我们可以更好地应对生活中的挑战和困难。
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家,他在治理国家和军队建设方面有着卓越的成就。关于曾国藩与“屠羊说”的典故,实际上并非直接关联曾国藩本人,而是与他的一位幕僚有关。
这个故事发生在咸丰年间,当时曾国藩担任两江总督,负责江南地区的军务和政务。他的幕僚中有一位名叫屠寄的文人,此人以直言敢谏著称。有一次,屠寄在曾国藩面前提出批评,言辞激烈,曾国藩听后非常生气。
屠寄见曾国藩动怒,便以“屠羊说”的故事自比,表示自己就像那只愿意为主人献身的屠宰之羊。屠羊说是出自《左传》的一个故事,讲述的是鲁国大夫孟孙猎得一只小鹿,命家臣秦西巴带回家中。路上小鹿的母亲一路跟随哀鸣,秦西巴不忍心,便将小鹿归还给母鹿。孟孙得知后大怒,认为秦西巴违背了他的命令,将其逐出家门。然而不久之后,孟孙又将秦西巴召回,并任命他为家相,因为他认为一个连动物都不忍伤害的人,一定能够忠诚地对待自己的主人。
屠寄通过这个故事向曾国藩表明,虽然自己的直言可能会得罪人,但他的本意是出于忠诚和关心国家大局。曾国藩听了屠寄的话后,怒气渐消,认识到屠寄的忠心和直言的重要性,最终原谅了他。
这个故事后来成为中国文化中一个著名的典故,用来形容那些敢于直谏、忠心耿耿的臣子。曾国藩作为一位能容纳贤士、知人善用的领导者,这个典故也体现了他的开明和包容。
读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——《曾国藩》
买书不可不多,而看书不可不知所择。最好之书,当熟读深思,礼记心得。——曾国藩
素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩