演变过程：
甲骨文阶段：最早的甲骨文“雅”字形似“爪”，由两个爪形的图案组成，上面一爪稍微大一些，和下面一爪相交。
金文阶段：西周时期，“雅”字开始有了较为明显的象形化特征，字形中央出现类似音符的“口”形元素。
铜文阶段：至春秋战国时期，“雅”字形愈加丰富、复杂，常常在“口”字形周围添加多余的线条元素，以及形似“大”字旁的部分。
篆书阶段：从秦汉时代开始，“雅”字已被整合为标准的篆体字形，去除了早期多余、复杂的线条元素，变得更加简洁明快。
楷书阶段：在汉代后期，“雅”字逐渐作为一种基本的书写体系，形态稳定，即便到了今天，“雅”字的基本形态也没有太大的变化。
雅的字形和牙有关。
“雅”从字形结构来看，是“牙”和“佳”的合体。
“牙 佳”从字面意思理解就是“你长了一口好牙，又白又整洁”；
“牙 佳”引申的意思就是你不仅唇齿留香，而且还口吐莲花，说起话来呢，既悦耳动听，又用词优美。通俗一点说，就是会说好听话，让人听了心情愉悦！
“雅”还指优雅的音乐，所谓“正声雅乐”里面的雅，就是指音乐。
比如，古人所说的曲高和寡、高山流水就是把雅乐做到了极致，反而无人问津。因为几乎没人能听得懂，也没人能理解的了。
又如，现代的交响乐，听起来心情激昂澎湃，但对绝大部分人实则是“对牛弹琴”，不知道弹奏的什么。太过高雅，大部分人听不懂。
所以，只有雅俗共赏，才是真的“雅”，才有旺盛的生命力。
现在的流行音乐和歌曲之所以大行其道，就是雅俗共赏的原因。
雅的组词也特别好，如雅俗共赏、典雅、优雅、儒雅、雅致、温文尔雅等
那么，"风、雅、颂"各是什么意思？
风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
《雅》诗是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
《颂》诗是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。
古时候的文字和音乐主要是为了统治阶级和贵族服务，普通老百姓饭都吃不饱，更没有时间去读书和听曲，更别说“雅”了。
隋唐之前，都讲究士族门阀和贵族，只有他们才有权力和时间去读书和听这些雅乐，普通老百姓即使读书了，懂点音律，因为没有“贵人”引荐，也只能当当门客。要么只能去当兵打仗，立军功，才能有机会读书和提拔。才有可能“雅”点。
也就是到了隋唐，开了科举制，寒门才有了“鲤鱼跃龙门”的机会。即使那样，也要去做权贵们的门生，不是那么容易“雅”的。
雅也好，俗也好，多读书和多听雅乐肯定没错。俗的东西接地气，是基础。但是，雅的书和音乐也要去读和听，尽量从中感受到雅的力量和作用，应该也是不错的。
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