唯物辩证法认为，事物是具有对立统一性和发展变化性的。在具体的历史条件下，事物内部的矛盾和外部的力量作用，会导致事物的发展和变化。因此，在解释不可抗力时，可以从以下几个方面进行分析：
不可抗力是客观存在的：唯物辩证法认为，一切事物都是客观存在的，不可抗力也是一种客观存在的现象。不可抗力包括自然灾害、社会突发事件等，它们超出了人的主观能动性，是人们无法预料和控制的客观现象。
不可抗力是事物内部矛盾和外部力量的对抗：不可抗力的产生往往是由于事物内部的矛盾和外部的力量作用。例如，自然灾害的产生往往是由于自然界内部的矛盾和力量的作用。而社会突发事件的产生往往是由于社会内部的矛盾和外部力量的作用。
不可抗力的发生和事物的发展密切相关：在事物发展的过程中，不可抗力的发生会对事物的发展产生重要影响。对于人们来说，重要的是如何在不可抗力的影响下，积极地应对和应对变化，从而推动事物发展。
综上所述，唯物辩证法认为不可抗力是客观存在的，是事物内部矛盾和外部力量的对抗，不可抗力的发生和事物的发展密切相关。在面对不可抗力时，人们需要根据具体情况，灵活应对，以推动事物的发展。
唯物辩证法从它诞生之日起，就是在不断地同形而上学进行斗争的过程中发展起来的。
1.是否承认矛盾，是否把发展看作对立面的统一。
唯物辩证法发展观认为，发展是对立面的统一；形而上学发展观则把发展看成是量的增减，是重复，否认发展是对立面的统一。
2.是否承认事物的“自己运动”。
唯物辩证法发展观认为，事物运动、发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性，把发展看成事物的“自己运动”，是内因论；形而上学发展观则把事物运动、发展的原因归结为外力的推动，否认事物的“自己运动”，是外因论。
3.是否把发展理解为质变，理解为事物的前进和上升运动。
唯物辩证法把发展理解为旧事物的灭亡和新事物的产生，即飞跃、质变，因而它是生动活泼的、丰富多采的、朝气蓬勃的；形而上学则把发展理解为同类事物的简单重复。