秀才又称生员，是科举考试中读书人所取得的第一个功名，考取秀才之前的读书人无论年龄大小，统统称为：童生，四五十岁没有考中秀才的童生属于正常现象。
按照古代科举制度，每个府院试两年考三次，每次录取25人左右，平均每年37人。每个县5人。清代全国秀才十年合计三万余人，大致相当于说清代十年间全国秀才的人数保持在在三万余人。乾隆元年，丙辰思恩科广东乡试就有一万一千多人。但是这其中可能有部分是武学生员（即武秀长，简称武生）。因此当年参加广东乡试的文秀才多人难以说出准确数字。
传国玉玺只有一个。
因为传国玉玺是中国古代的宝物之一，历经数千年，已经成为国家的文化遗产。
根据文献记载，传国玉玺最初由商朝时期的商汤所制，后经尧、舜、禹等历代帝王相传，是中国古代帝王的象征权力的重要物品。
在明清时期，传国玉玺成为皇家的宝物，每一任皇帝即位时，都要拜祭并接受传国玉玺的传承。
全祖望（1705－1755）字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。
乾隆元年（1736）会试中进士，入翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，相继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响很大。
在学术上，其推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡邦文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》。
其著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》10卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经书问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。
全祖望卒年51岁，葬在六世祖全少微墓之西南。墓呈横长方形，墓碑上刻“谢山全太史墓”，西北侧尚有全氏明代神道石坊一方。