孔子关于尽孝的名言中，并没有直接提到“要趁早”的概念。但是，他的教导告诉我们，孝顺父母不仅仅是对他们的物质供养，而是要在精神上尊敬和关心他们。孔子在《论语·为政篇》中提到：“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 这句话的意思是，现在人们普遍认为孝顺父母就是让他们吃饱穿暖，提供物质上的照顾。然而，孔子强调，仅仅是满足物质需求是不够的，更重要的是在精神上给予尊重和关爱，这样才能真正体现出孝顺的意义
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
孔子曰：“孝子养父母之心，孝顺不违。
孔子崇尚礼仪，他从小就喜欢礼仪，年幼时经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，作一种行礼的游戏。孔子十五岁时，母亲托了父亲的老关系，请人带他去鲁国太师处学礼，学习礼仪的设备种类和使用方法，以及各种典礼的实行程序。所谓理论加实践，孔子学礼的另一方面，就是实地参与，向有关人员请教，即使被人嘲笑，他也心平气和，从不放弃。