歇后语是:文武双全。
因为孔子是儒家大师,文天下第一。佩剑是武将的象征,象征着武力。两者结合在一起,因此孔子佩剑象征着其人文武双全。
鲍鹏山所写的《孔子传》中有很多经典的好句,以下是一些例子:
1. 孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。
2. 孔子者中国文化之全体,自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
3. 孔子者,道德之人格化也。
4. 孔子者,中国文化之中心也。其人以为天下之学无非三种:人事之学,天人之学,身心之学而已。其中又以人事之学为至要。
5. 孔子者,人类思想中之最高人格也。
6. 孔子者,中国文化之中心也。其人以为天下之学无非三种:人事之学,天人之学,身心之学而已。其中又以人事之学为至要。
7. 吾读古圣先贤之书,未尝不掩卷而三叹也。叹曰:呜呼!千载而下有能为孔子之道者乎?
8. 孔子之道,所包者广博深邃,千载之下,能继其绪者鲜矣!
9. 孔子之道,高矣大矣!然犹以为未足,又从而为之损益焉。
10. 吾读古圣先贤之书,未尝不掩卷而三叹也。叹曰:呜呼!千载而下有能为孔子之道者乎?
11. 故观其弟子之所记也,几于不言而喻矣。又几于明矣。然其义实皆本于孔子也。故观其所记,亦可以得孔子矣。
12. 吾读古圣先贤之书,未尝不掩卷而三叹也。叹曰:呜呼!千载而下有能为孔子之道者乎?
13. 吾读古圣先贤之书,未尝不掩卷而三叹也。叹曰:呜呼!千载而下有能为孔子之道者乎?
14. 孔子曰:“述而不作。”又曰:“吾述而不作。”是述也固以求其理至是而止矣。又曰:“温故而知新。”又曰:“始吾从人也,今吾从鬼神乎?”故作而不述,述而不作。故能穷事物之理,尽人物之情;皆所以求其至是也。
15. 夫学者既以多识前言往行为务矣;然亦不可以小成也。必集义以养气,则义日以多;集义既多,则自然能行矣。此义之所以能必行也。
16. 故学者不可以不深思而慎取之也。
17. 夫子之道至大也;故天下莫能容夫子。夫子自知不容于世;欲以遗后世子孙;然卒能遗后世子孙者;以其道大足以光昭百世也。
孔子侍坐时所使用的字词主要涉及到礼节和尊重。例如,“孔子拜”,表示他向对方行礼;“孔子问”和“孔子答”,表示他很尊重对方并愿意与他沟通交流;“孔子叹”和“孔子哭”,表示他对某些事物或人的关注和悲伤。这些字词不仅体现出孔子作为一位伟大的思想家和师长的尊严和谦虚,而且也给后人留下了宝贵的思想和道德资源。我们应该从中吸取教训,学习如何用适当的字词表达我们的态度和情感,以及如何尊重他人的人格和权利。