春秋时期龙纹又被称作“蟠螭纹”。“蟠”意为盘曲，“螭”为传说中角状似鹿、身形状蛇的神兽，与龙相似。春秋时期的蟠螭纹多以单体形象出现，盘曲蜿蜒，姿态各异，具有强烈的动感和装饰性。
蟠螭纹常用于青铜器、玉器和漆器之上，既作为装饰元素，又具有避邪辟灾的寓意，代表着春秋时期先民对龙的神秘力量和祥瑞征兆的崇敬与崇拜。
在春秋时期，龙被称为**夔龙**。
春秋时期的龙形象经历了从简单质朴到神秘抽象的演变，其中“夔龙”是这一时期的代表。夔龙的形象通常具有粗犷雄健的特点，这一称谓和形象反映了当时社会文化和审美的特征。
在中国古代，龙不仅是力量和威严的象征，还与皇权紧密相连。在不同的历史时期，龙的形象和名称都有所变化，反映了各个时代的文化特点和信仰观念。例如，新石器时代的龙形象被称为“原龙”，而到了秦汉之际则演变为“飞龙”。这些龙的形象不仅出现在各种文物和艺术品中，也被用于装饰文字，如商周时期的甲骨文和金文中的龙字书法。
综上所述，春秋时期的龙被称为夔龙，它的形象和名称随着历史的演进而发展变化，成为了中国文化中一个重要且多样的象征。
春秋时期，管仲作为齐国的名相，其思想涉及众多领域，但主要集中在政治、经济、军事等方面。关于生物起源的问题，管仲并没有专门的著作或论述来详细阐述。然而，从《管子》这部托名于管仲的著作中，我们可以窥见一些他对自然界和生命起源的看法。
《管子》中的水地篇提到了“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”这里强调了水在生命起源中的重要作用。虽然这并不是直接论述生物起源，但它暗示了管仲对于自然界和生命的某种理解。
综合来说，管仲并没有明确提出生物起源于什么，但从他的思想中我们可以推测，他可能认为水是生命起源的重要因素之一。这种看法在一定程度上反映了古代中国对于自然和生命的朴素理解。