出自 《礼记·学记》
一、“玉不琢，不成器”出自 《礼记·学记》， 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
二、原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
（玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！）
三、《礼记·学记》
《礼记·学记》是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
“人不犯我，我不犯人”是一种做人处世的原则或态度，它表达了一种被动防御的立场，即在没有受到他人的侵犯或攻击时，自己也不会主动去侵犯或攻击他人。这种原则在一定程度上可以保护自己的权益和尊严，避免不必要的冲突和矛盾。
然而，是否将“人不犯我，我不犯人”作为做人的宗旨，还需要根据个人的价值观和生活环境进行考虑。有些人可能更强调主动进取和积极争取，他们认为只有主动出击，才能赢得更多的机会和成功。而有些人则更注重和平、和谐和稳定，他们认为避免冲突和矛盾是更加重要的。
总之，“人不犯我，我不犯人”是一种可以被接受和尊重的做人处世原则，但是否将其作为做人的宗旨，还需要根据个人的具体情况进行权衡和选择。
“人不留人，天留人”，这句话意味着人的离开只是暂时的，而天则是永久的。然而，在现实生活中，人的离开也会留下深刻的印记和遗产。因此，我们必须珍惜每一个人，尊重每一个人的存在和价值，留下美好的回忆和遗产，让我们的人生更有意义、更有价值。