古意指身高一丈男子。
上古一尺为人们两手指平均距离，那时人们身高较高，一丈大约
1.85米左右。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫也”。
居住在天下最广大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻“义”），能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则，不为富贵迷乱，不为贫贱改变志向，不为权势和武力屈服，这样才称得上大丈夫。
<文章运用拟人手法，通过凫与猎人的一番对话，说明“人尽其才，物尽其用”的道理。
选用人才务必要避其所短，用其所长。
不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。
文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。
用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。
并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。
当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。
作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。
1.增加；
2.好处，有好处；
3.更加；
4.古同“溢”，水漫出来。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
许慎在《说文解字・叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。
”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。
因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。
凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称。